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醉美黄河，流不尽千年河西地。

浩壤沃土，福泽于关中米粮川。

今天给大家分享的是羌白镇沙苑村、石碑村的故事。

沙苑村：因药得名

大荔县洛河以南、渭水以北的沙丘地带，长约里，宽约里，名叫沙苑，这里人杰地灵，物产丰富，除了久负盛名的花生、红枣、黄花菜外，还有称甲天下的中药材“白蒺藜（沙苑子）”。地处羌白镇政府驻地6公里处的沙苑村就是因此药而得名。

相传，唐玄宗在位时生了一位女儿，封为永乐公主。这个公主，虽名为永乐，但自小体弱多病，没有安乐过一天。唐玄宗贵为天子，却对女儿的病毫无办法。安史之乱时,唐玄宗带上杨贵妃仓惶出逃，永乐公主在乱军中与皇家失散，被贴身奶娘带到陕西沙苑一带。当时沙苑住着一位游乡道士，名叫东方真人，虽年过七十，却生得鹤发童颜，精神矍铄。了解到公主的身世后，东方真人收留了她们，因怕公主寂寞，还让公主和她的小女儿生活在一起。公主到了民间，再不受宫禁礼法束缚，整天随少女们在野外游逛，或到山坡上去采摘野果，或到沙滩上找白蒺藜。采来的白蒺藜除交东方真人作药用外，剩下的都供自己当茶喝。

日子过得飞快，不知不觉三年过去了。公主干黄的双手变得红粉粉、胖乎乎的，焦枯的头发犹如墨染了一般，原来黑涩的刀条脸也变得又圆又胖，衬上一对水汪汪的大眼睛，漂亮极了，简直就像换了个人。后来，官军收复了长安，朝廷诏令天下，寻觅永乐公主，公主见到文告，挥泪与东方真人告别。临走时，东方真人送给公主一个葫芦，告诉她里边装的就是她平日采来的白蒺藜，让她带回去，每日取三五粒泡茶喝，即可身强体健。

公主回到长安时，玄宗已退位，肃宗当政。公主谢过皇兄重封，将药物呈上，并详细地说了白蒺藜的妙用。肃宗听后，将信将疑，试用了半月后，神清气爽，耳聪目明，精神倍增,又想起御妹小时候的样子，不禁对此药大加赞赏，令每年进贡沙苑子入宫。从此这种沙滩上的野草，变成了一味名药。由于皇上下旨，将白蒺藜称做沙苑子，因此这被称为沙苑村。

石碑村：王仁皎墓

在羌白镇西约4华里有处唐代古墓，当地人称：“老家娃”、“家疙瘩”，它的主人是唐玄宗李隆基的岳父——祁国公王仁皎。

据《资治通鉴》记载：“王仁皎（公元－），字鸣鹤，同州下邽（今临渭区）人，曾任开府仪同三司，谥号昭宣，其女便是李隆基结发妻子，即后来的王皇后。

王仁皎为李隆基登上帝位起了相当大的作用。先是在王仁皎任甘泉府果毅都尉时，支持临淄王李隆基发动宫廷政变，诛杀韦后，拥戴隆基之父李旦即位，李隆基被立为太子，为日后执掌天下创造了极为有利的条件。后在先天元年（公元）与太子李隆基、儿子王守一等人一举铲除了武氏残余势力，成功逼迫睿宗李旦将皇位禅让于李隆基，这样才成就了开元盛世的一代帝王唐玄宗。

王仁皎于唐开元七年四月在长安（今西安）病故。葬埋于今石碑村东侧田畴间。此墓起始坟高三丈以上，硕大的圆土丘在平坦的田野很显眼。坟墓坐北朝南，有着宽而长的神道，两旁对立石人、石兽；最气派的还数东西两侧的巨大方形柱，高约丈许，似人工，更似天成，守护着墓冢。

王仁皎墓“三绝碑”

王仁皎墓为陕西省第一批文物保护单位，其宝贵价值主要体观在墓的形制和墓前的文物上，并为特许一品官员陪葬的皇陵。王仁皎墓最可宝贵的是世代相传的“三宝”。

一宝称为“三绝碑”，即墓前神道陈列的石碑。神道碑全名为《唐故开封府仪同三司赠太尉益州大都督上柱国祁国公宣王公碑》，又名《祁公王仁皎碑》、《唐王仁皎碑》、《祁国昭宣公王仁皎神道碑》、《赠太尉祁国公王仁皎碑》等。此碑于唐开元七年（年）月刻，高1丈5尺，宽5尺7寸，每行字，共行，记载了唐代社会、经济、文化及王仁皎生平等大量的珍贵史实，具有很高的学术价值。《金石萃编》、《金石续编》、《汉唐存碑跋》、《寰宇访碑录》、《同州府志》等奇书名志对此碑均有收录。此碑因玄宗朝名相、文笔大手张说撰就，书法出于李隆基御笔隶书，为王仁皎名士而立，故称“三绝碑”。

二宝称为“乞子石”，当地人俗称“溜虌石”。此物下方上圆，暗喻天圆地方之意，底端牢扎土中、上部为新月造型。相传每年的农历二月二，方圆百里的老百姓都会慕名来到这里，踏青游玩只是其一，最重要的是完成“乞子”的神圣使命。求子心切的少妇们先在陵前净手焚高香三柱，然后自左而右绕墓冢三周，继而历千辛万苦攀上高耸的墓顶，从怀中掏出尚带着淡淡体温、香喷喷的“乞子豆”（一种面粉做的食品），面向东西南北各抛撒一把，以敬四方神灵。乞子仪式没有就此打住，它的真正热潮在晚间。待月高星朗之时，白天已行过拜敬礼的少妇们来到乞子石前，一片虔诚地脱去外罩衣衫，仰躺顺乞子石顶端的新月形石道滑下，乞子的程序才宣告完成。

三宝称为“金头颅”，也叫“驸马头”。这其实源于一个缠绵悱恻的爱情故事：相传唐代某公主的驸马是山西人，二人相识相知于患难，情真意切。一次驸马探乡返回京城长安，路过羌白时遭强人所杀，不但随身金银细软被尽数掳去，性命不保。公主惊闻噩耗痛不欲生，日夜啼哭不止。心痛女儿的皇帝即刻差人找寻，但结果只见尸身、不见头颅，贵为金玉的驸马遂配以金头颅就地安葬。传说归传说，且与王仁皎没有任何联系，但当地人更愿意相信这是一个事实，千百年来它不知赚取了多少痴男怨女的眼泪，更招引来盗墓贼的多次光顾。

一千余年后的今天，王仁皎墓的地表文物已荡然无存，石人、石兽、不知在那朝那代失去了踪影；土柱和墓冢经历无数次农田基本建设后正逐渐从人们的视野中逝去；“三绝碑”、“乞子石”没有逃过“文革”浩劫，被无知的造反派们给破了四旧，轧碎弃之荒野至今无果；墓内的“金头颅”倒是不知安在与否，仅就老辈关于盗墓贼的讲说和近些年发现的若干盗洞而言，怎么也叫人乐观不起来。逝者如斯、亦有亘古不变，王仁皎墓西的石碑村，可能就因“三绝碑”的历史而得名，如今也成为这一段史实的最后遗存。

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编辑| 付桂茹 审核|刘华伟